Gli «anti-sette», l’abuso degli enti pubblici e… schizofrenia?

A volte ci si domanda se i componenti del fronte «anti-sette» facciano apposta a sembrare così contraddittori, o se invece ognuno vada davvero per la propria strada senza curarsi di cosa fanno e affermano gli altri. Riferiamo qui di un esempio eclatante in proposito.

Conclamata e ben documentata è l’amicizia e la collaborazione (più che decennale) fra le rappresentanti di CeSAP e FAVIS (Lorita Tinelli e Sonia Ghinelli) e Antonio Marziale, il Garante per l’Infanzia e l’Adolescenza della Regione Calabria. Questo che segue ne è solo una recentissima dimostrazione, ma ve ne sarebbero ben di più:

Per inciso, questo ricorso a funzionari pubblici compiacenti si è già visto ripetutamente e recentemente con i parlamentari amici intimi della Tinelli, Angela D’Onghia e Pietro Liuzzi.

Ma è singolare un commento, a proposito di Marziale, scritto da un’altra fervente attivista «anti-sette» e seguace di Lorita Tinelli, tale Maria Perule (non è chiaro se il nome sia reale o fittizio):

Ma la mano destra sa cosa fa la mano sinistra?

Aggiornamento breve - Il bugiardo quando è scoperto si offende e fa la vittima… chi ci ricorda?

Ci è balzato all’occhio questo post pubblicamente diffuso da un amico e fervente sostenitore di Lorita Tinelli, l’impiantista leccese Cosimino Placido:

Il pensiero è subito corso alle puerili lamentele espresse proprio da Lorita Tinelli sin dai primordi del nostro blog:

Serve commentare ulteriormente?

Crediamo di no.

Descrizione dei litigi tra anti-sette, raccontati da una di loro

Cogliamo l’ottimo spunto fornito dal commento di un utente della scorsa settimana per riportare qui il testo integrale di un post scritto dalla dott.ssa Simonetta Po sul principale (e forse unico) gruppo italiano di discussione critica su Scientology in Internet, dalle sue iniziali denominato FIRS (https://groups.google.com/forum/#!forum/free.it.religioni.scientology).

Il post che qui riportiamo non è più disponibile online su quel newsgroup (gruppo di discussione), ma ve ne è ancora una copia in Internet (almeno per ora) a questo indirizzo.

Si tratta di un post molto lungo e a onor del vero andrebbe integrato con altri post che si sono susseguiti nel recente periodo, tuttavia vale davvero la pena di leggerlo tutto per avere un’idea concreta di quanto il mondo degli «anti-sette» sia contraddittorio, litigioso e inconcludente.

Comprendiamo la perplessità dell’utente che ci ha segnalato il post rispetto alla profonda sfiducia che una simile cronistoria può suscitare in persone interessate a comprendere più da vicino (e con atteggiamento critico) il mondo dei movimenti spirituali, delle minoranze religiose o delle «sette», vuoi per mera curiosità vuoi per precipue esigenze personali. Tuttavia, va riconosciuto alla dott.ssa Po il merito di aver mostrato il vero volto di taluni esponenti  «anti-sette» e, come la prof.ssa. Raffaella Di Marzio, anche di aver ammesso dei propri errori di valutazione. Atteggiamento diametralmente opposto rispetto a quello di Lorita Tinelli, Sonia Ghinelli, Maurizio Alessandrini e gli altri rappresentanti del fronte «anti-sette» che si fa scudo dietro la «Squadra anti-Sette» (SAS) dipendente dal Ministero dell’Interno. Un fronte a nostro parere giustizialista che non ammettono né dialettica né osservazioni, tantomeno contempla l’autocritica o esami di coscienza.

Segue il testo integrale del post.

Aggiornamento breve - La «pia» Hunziker e l’assalto alla diligenza degli «anti-sette»

Nei giorni scorsi i media di tutta Italia (e oltre) hanno dato fiato alle trombe per pubblicizzare la storia strappalacrime della soubrette Michelle Hunziker che, assieme a sua madre, hanno fatto commuovere mezza Italia raccontando la loro versione del periodo di permanenza in un gruppo esoterico.

Gli «anti-sette» non hanno mancato di proclamare trionfalmente l’evento dai loro profili Facebook:

Tuttavia, il cliché ormai inflazionato della «setta brutta e cattiva che abusa dei suoi seguaci» sembra celare ben altra storia. Un altro blogger coraggioso, infatti, da tempo denuncia le inesattezze che sono state diffuse da giornalisti compiacenti circa la vicenda della Hunziker e del gruppo di Clelia Berghella (definita la «maga Giulia»): http://leveritanascoste-roberto-simioli.blogspot.it/

Dichiara il Simioli: «Chi sarà mai quel paladino, che la protegge, così strenuamente, spianandole la strada? Io una idea ce l'ho, qualcuno molto importante, che rimane nell'ombra».

Qual è la regia occulta dietro all’artefatta storia di Michelle? Sarà qualcuno dei “soliti noti” «anti-sette»?

Sembrerebbe di sì, se si considera che Ineke, madre della giovane showgirl, fu contattata tempo fa dall’ormai defunta Maria Pia Gardini, al tempo portavoce dell’oramai altrettanto defunta associazione «ARIS Toscana» (come si legge sul fascicolo nr. 44 di «Visto»). Contattata, cioè, dall’esponente allora più in vista del sodalizio di associazioni «anti-sette» che si proclamano referenti della «Squadra Anti Sette» (SAS) della Polizia di Stato, nonché associazioni federate alla controversa federazione «anti-sette» europea denominata FECRIS (Federazione Europea dei Centri di Ricerca e Informazione sul Settarismo). In quell’occasione, la Gardini offrì a mamma Hunziker la propria «competenza» nella lotta alle sette per allontanare la soubrette svizzera dalla pranoterapeuta milanese.

Niente di nuovo, dunque? Forse il tempo ce lo dirà.

Aggiornamento breve - Lorita Tinelli e la competenza da riscoprire

Probabilmente obietterà che i suoi detrattori stanno lì, in agguato, attenti a scorgere se «si mette le dita nel naso» (parole sue, da un post del 4 Ottobre scorso).

Fatto sta che da un personaggio come lei, che si atteggia ad esperto di fenomeni sociali delicati come i movimenti religiosi e che si vanta di venire chiamata a parlare in TV e a scrivere per «tre case editrici» alla volta, ci si potrebbe ragionevolmente aspettare un eloquio ben differente (non già nelle sue faccende private, ma nelle questioni di interesse pubblico che lei per prima mette in evidenza, apertamente, nel proprio spazio Facebook).

Invece, ecco come si esprime la scrittrice «anti-sette» (qualcuno dovrebbe spiegarle perché si mette l’accento sulla terza persona singolare del verbo «dare» e perché «asservire» è un verbo transitivo, dunque caso mai si sarebbe dovuta usare la sua forma riflessiva «asservirsi» se non il più semplice verbo «servire» o la locuzione «essere servo di»):

Con questo aggiornamento si è voluto esordire a metà fra il serio e il faceto (anche se, per dirla tutta, vilipendi alla lingua italiana vengono ben descritti nei due blog de «Il Curioso caso Tinelli»). Tuttavia il post qui sopra evidenziato mette in luce (come d’altronde sottolineano anche questi strafalcioni) uno stato d’animo come minimo irrequieto se non addirittura burrascoso.

Al momento, non risulta che l’assessora del piccolo comune pugliese abbia snocciolato nomi e cognomi degli avvocati a suo dire «rei» di aver difeso o di difendere dei cittadini accusati di aderire a un credo ritenuto discutibile. Lo farà? Oppure questa sua boutade finirà, come molte altre, nel vuoto di un immenso dimenticatoio?

Inoltre: perché nell’ultimo paio di settimane Lorita Tinelli sta facendo sforzi immani per dimostrare una propria importanza o la sua asserita qualifica quale «esperta di sette»? Forse proprio perché questo blog ha impietosamente acceso i riflettori sull’insussistenza di una reale, concreta e comprovata preparazione in materia?

Forse perché l’equazione «psicologo = profondo conoscitore di movimenti religiosi alternativi e/o dei fenomeni spirituali che conducono all’affiliazione ad un movimento o “setta”» non regge affatto di per sé e rappresenta un’indebita premessa per l’usurpazione di un ruolo sociale che spetta a studiosi e professionisti di ben altra caratura?

A questo riguardo, risulta quasi illuminante – se non premonitore – un post di molto tempo fa scritto proprio da Lorita Tinelli, nel periodo in cui si scagliava contro Silvana Radoani e Patrizia Santovecchi (ma – si noti bene – sempre «senza entrare nel merito delle persone citate»):

Tornando all’oggi, a distanza di undici anni e mezzo, il quesito si ripropone inesorabile: perché la psicologa del CeSAP si abbandona a reazioni tanto irose e scomposte da sconfinare nella diffamazione e nella calunnia, come (solo una ad esempio) questa ai danni di un non meglio identificato «Pietro» contro cui si scaglia in data 21 Settembre scorso?

Da notare che quel commento è stato rimosso: forse la Tinelli si è improvvisamente resa conto di aver commesso un illecito, accusando un’associazione (non un singolo individuo - si tenga presente che la responsabilità penale è sempre individuale) di una condanna che non ha mai ricevuto nei diversi gradi di giudizio e fino in Cassazione (ossia esattamente il contrario di quanto lei asserisce pubblicamente)? Forse la sua ira era stata difficile da controllare tanto che l’aveva resa un «leone da tastiera»?

Di più si dirà nei prossimi post di questo blog: molto vi è ancora da scandagliare per portare alla luce altre verità.

O, per dirla come la Tinelli, che se ne parli… «sempre e ovunque»!